2 leveregel

Her kommer det flere tanker om de fem levereglene eller bud .

   Den andre leveregel er ikke å stjele og skrives på pali:

        "Âdinnâdânâ veramani sikkhâpadam samâdlyâmi "

   og betyr oversatt:

  Jeg påtar meg treningen i å avstå fra det som ikke er gitt.

 Denne leveregelen kan virke enkelt å følge, men i sin enkelhet er            den en av de vanskeligste å følge. For munkene er det ganske så   mange regler å følge innen den andre leveregelen nemlig rundt 227 regler som gjør at det ikke er noen smutthull .

Heldigvis har ikke vi så mange regler men det gjør det ikke så lettere av den grunn.

Denne regelen omfatter oss selv og også hele samfunnet vårt , både privat og offentlig og inngår i det femte leddet i den åttedelte veien, nemlig rett yrkesvalg. Det kan være vanskelig å finne et yrke som ikke direkte eller indirekte er med på å utnytte andre mennesker. De fleste må ut i samfunnet og finne seg en jobb, og hvor den sterkestes rett gjelder. Alle kan ikke jobbe i barnehage , like lite som alle kan være munker.

Det første må vel være å forsøke å rydde opp i sitt eget liv.Sånn som å ikke snyte på skatten, ikke betale lisenser og stjele arbeidstid fra arbeidsgiver. Smugle, tjene på salg av dop etc. det finnes nok av eksempler her.Du kan lure alle men du lurer ikke deg selv

Her er fem faktorer fra munkenes regler som klargjør hva som er tyverier.

1) Objekt: En ting som tilhører en annen person ,gruppe eller sted.

2) Bevissthet: Man vet at tingen tilhører en annen person ,gruppe eller sted.

3) Intensjon: Man bestemmer seg for å stjele tingen.

4) Anstrengelse: Man tar tingen i besittelse,

5) Verdi: Objektets verdi.

Det siste punktet betyr at hvis man tar noe som praktisk talt er verdiløst så teller det ikke.

Man kan ta noe som som man bestemmer seg for å returnere, erstatte eller betale for siden uten at det blir regnet for å være tyveri. Eller ta noe i tiltro til at man er velkommen til å ta seg til rette.
En annen ting som kan være tyveri er den grådighets mentalitet som er blant næringslivs topper  feks.Baksås sine 147 millioner i lønn. Dette er for meg tyveri av samfunnets sine penger , han er heller ikke alene om å være kravstor. Ledere i flere bedrifter bør gå i seg selv. Men det kan nok være vanskelig å holde igjen lønninger når de samme grådige personer sitter ved bordet og bestemmer lønningene til hverandre. Dette var et personlig hjertesukk fra meg. Grådighet er en usunn egenskap innen buddhisme og bør unngåes!


Alt vel

Frank

1. 
   

En buddhistisk bønn

Til alle buddhister og sympatisører . Dette er en bønn til dere om å få spredd det buddhistiske budskap til flest mulig. Det å vise at det faktisk finnes Norske buddhister er en viktig oppgave, slik at ikke bare islam og kristendom får rå grunnen alene. Del og send denne linken til buddhister,sympatisører og til andre dere kan tenke har en interesse. 

Alt vel

Frank

1 leveregel

Nå vil jeg dele mine tanker om den første leveregel, det å ikke drepe.

På pali skrives det slik :

Pânâtipâtâ veramani sikkhâpadam samâdiyâmi

Jeg påtar meg treningen i å avstå fra å drepe levende vesener.

Pali ordet "Pânâtipâtâ" betyr ordrett , å drepe det som puster.

Det å drepe et menneske på pali kalt "Manussaviggaham" som blir sett på som det alvorligste og som gir den mest usunne karma, særlig da en handling motivert av hat. Deretter  følger drap på dyr, insekter og planter.

Før en har brutt den første leveregelen må de fem faktorer være tilstede. Er en eller flere ikke tilstede blir det etter buddhistisk tenkning ingen usunn karma. Munkenes Vinaya-disiplin gir oss følgende.

Fem faktorer for drap:

1) Objekt: Et levende vesen

2) Bevissthet: Man er klar over at det er et levende vesen

3) Intensjon: Man har til hensikt å drepe.

4) Anstrengelse: Enhver handling motivert av ønsket om å drepe.

5) Resultat: Døden til følge av anstrengelsen

Innen buddhisme og dreping debatten kommer vi ikke utenom det å drepe dyr for å spise kjøtt. Hva sa buddha om det? Det å spise kjøtt er en nøytral handling kalt "avyâkata-dhamma"under tre betingelser, det at man ikke har sett, hørt eller fattet mistanke om at et dyr ble drept spesielt for en selv.

Nå er ikke det så vanlig i det moderne samfunnet at dyr blir slaktet for å spises andre steder enn på slakteriet. Det må i tilfelle gjelde jakt og fiske. Noe som for en buddhist ikke er bra å gjøre, og som gir en usunn karma.

I det moderne samfunnet kjøper vi maten og også kjøttet i en butikk. Er da dyr blitt slaktet spesielt for meg? Etter min mening ikke. Det står ikke mitt navn på pakka og jeg kan ta hvilket som helst annet produkt.

Hva med å drepe planter. Det å drepe planter regnes ikke for drap , siden plantene ikke har bevissthet . I hvert fall ikke av den typen vi snakker om her. Så det er ikke påbud å være vegetarianer innen buddhismen. Men innen bestemte buddhist tradisjoner er det vanlig å være vegetarianere , men det blir da mere et valg de har tatt for ikke å ta liv.


 Det er fler problemstillinger med det å drepe, feks. aktiv dødshjelp, selvforsvar ,abort etc. Men generelt og forenklet, er de fem faktorer for drap tilstede , kan man se på det som drap i buddhistisk forstand!

Alt vel
Frank

Meditasjon i Fredrikstad distriktet

For dere som er interessert i Zen buddhisme og meditasjon i Fredrikstad distriktet.

http://www.zenfredrikstad.com/aktiviteter/aktivitetskalender.html


Alt vel

Frank

De ti edle bud

I dag tenkte jeg å skrive litt om hvordan jeg oppfatter de " 10 Bud". Disse levereglene er en del av den åttedelte veien , under punkt 4 Rett handling. Som noen ser er det bare fem leveregler jeg har brukt der. Denne gangen bruker jeg ti . Det samme som den Norske Sotozen Buddhist Orden. Da  "lett omskrevet"
Som jeg har skrevet tidligere så er ikke dette "bud" som i den kristne tro. Det er mere å regne som guide liner til hvordan vi skal oppføre oss. Siden det ikke er noen gud som straffer oss blir det ikke noen straff om vi gjør feil, annet enn at vi får usunn karma. Men dette er mere kloke råd for å ha et godt liv.Hvis vi lever etter dem, får vi større fred i sinnet og livet vil gå lettere.

Når det gjelder de spesifikke på bud så skrives de på litt forskjellige måter etter hvilken buddhistisk retning det er. Noe har oversatt påbudene som kristne bud , "Du skal ikke...." og andre oversetter det mere som " Jeg påtar meg treningen med å ikke...."  .

Det er den siste formuleringen jeg foretrekker.

De ti bud er:

Jeg påtar meg treningen med å ikke drepe.

Jeg påtar meg treningen med å ikke stjele.

Jeg påtar meg treningen med å ikke snakke usant.

Jeg påtar meg treningen med å ikke være utro.

Jeg påtar meg treningen med å ikke misbruke rusmidler.

Jeg påtar meg treningen med å ikke å snakke nedsettende om andre.

Jeg påtar meg treningen med å ikke meg selv opphøye og på andre legge skyld.

Jeg påtar meg treningen med å ikke ikke å falle i begjærlighet.

Jeg påtar meg treningen med å ikke ledes av vrede og av hat.

For det tiende lover jeg å aldri ringeakte den treenige helligdom. (Buddha,Dharma og Sangha)

De forskjellige levereglene er forsåvidt enkle å forstå så sant man ikke setter det på spissen. Men de blir ikke enklere å følge av den grunn.

Det er sånn at når jeg ikke har fulgt en av budene til punkt å prikke trøster meg med at Buddhismen blir kalt middelveien så også om budene blir fulgt ekstremt nøye , kanskje fanatisk så er ikke dette i buddhismens ånd. Så vi buddhister kan ha litt trøst her.?

Dette er de ti edle bud eller leveregler. Jeg tror at dette er gode regler i livet å strebe etter, men man må passe på fanatismen her også.

Senere får vi diskutere de enkelte levereglene spesifikt.

Alt vel.

The mass murder

Nå har rettsaken mot ABB startet og tv ,aviser etc. er proppfull av store og små nyheter om personen ABB og rettsaken mot ham.
Det er grusomt det han har gjort og jeg føler virkelig med ofre og deres familier. Men på en måte føler jeg også medlidenhet for ABB , for han er også et offer, et offer for sine forskrudde tanker.
Innen Buddhismen er medlidenhet en viktig ingrediens, men ovenfor ABB vil nok dette være vanskelig for folk å ha. Spesielt for de som har kommet ut for ABB gjerninger. Det er godt forståelig.

Drap gir ingen sunn karma, så jeg vil tro dette vil henge igjen en stund.

Det at ABB vil gå for tilregnelighet er forståelig , for ingen har vel lyst til å bli regnet som det motsatte, nemlig utilregnelig.
Men at han er frisk i hodet har jeg vanskelig å tro. Ingen helt normale mennesker kan gjøre det han har gjort. Han virker også helt uberørt i rettsalen. Nå er det ikke så lett å vite hva som foregår inne i hodet hans. Så det vil være kun spekulasjoner.

En annen ting er at jeg synes at rettsaken har blitt til et show for han. Jeg synes vel at det kan bli litt vel mye av det gode.
Han vil vel for likesinnede ( som vi må regne med eksisterer) fremstå som en martyr.

Men for vanlige folk vil han vel fremstå som massemorderen ABB.
Og det vil han  gå inn i historie bøkene som.

Det kan være vanskelig å si alt vel her, men

Alt vel
Frank

Hjertesutraen på kinesisk

Her er noe for de spesielt interesserte!




Alt vel

Frank

Buddhistisk Påskefeiring

Feirer buddhister påske? Nei, ikke på tradisjonell måte, siden påske er en kristen tradisjon. Men siden vi er en del av det Norske samfunnet så er vi også en del av påske feiringen. Nå kan jeg stort sett snakke for meg selv. Som buddhist ser jeg ikke noen motsetning mellom påskefeiring med god mat ,sosialt samvær og hytteliv. Som buddhist går jeg ikke i kirke, men det gjør jo heller ikke mange kristne i dagens samfunn. Så det er heller ikke noe stort problem. Vi som er "Norske " buddhister har vel et mere avslappet forhold til de kristne tradisjoner vil jeg tro. Siden de er en del av det Norske samfunnet og har vært det i mange år. De kristne tradisjonene er vel heller ikke så truende som feks. islam hvor det å ikke være rettroende kan være direkte livsfarlig i visse situasjoner.

Det kunne være litt interessant å høre om andre har noen meninger med det å feire Norske kristne eller andre høytider.

Alt vel

Frank

sirkus krekar

Nei nå begynner jeg å bli passe lei av og lese å høre om krekar i media.
Det virker som om han er den største nyheten om dagen. Jeg synes kanskje at han får for mye oppmerksomhet. Jeg leser at han har egen Internett skole. All den oppmerksomheten må da være den beste PR han kan få. Han har sikkert fått en del nye medlemmer på grunn av bra nyhetsdekning. Etter hva han sier har han også mange tilhengere i Kurdistan , da burde det vel ikke være noe problem å sende ham tilbake. Jeg begynner å lure på om det er noe politisk her? Har de rødgrønne partiene noen skjult agenda. De burde da klart å få til en utsendelse til krekars eget land , siden 2003. Hvor lenger han blir i Norge , hvor vanskeligere blir det å bli kvitt ham og mere bråk og flere trusler kommer. Det ender vel med drap på norske statsborgere.
Det pga. at han ikke har blitt sendt hjem, så hvem har da skylden?

Den religionen han forfekter er en ekstrem variant som ikke burde få så stor oppmerksomhet. Hvor er de mere moderate muslimene. De burde komme til orde som en motkraft til krekar. Eller er det så at de er enige med ham? Jeg tror ikke det. Kanskje det kreves mye mot å stå i mot det han står for. Det er synd at ikke andre mullaer tar til motmæle. Da hadde kanskje Islam motstanden vært mindre.

Hele svaret for om Islam har livets rett i et moderne samfunn er om den kan forandre seg. Om dinosaur meningene til krekar får større utbredning så er jeg redd for at Islam ikke har livets rett. Kristendommen har vært igjennom samme prosess tidligere. Buddhismen har denne prosessen innebygd i Læren, men siden det er oppmerksomhet som gjelder så har vi ikke de samme egenskapene til feks. Islam til å komme i media. Alle Buddhister og sympatisører har en jobb å gjøre når det gjelder PR.
Dette er mine meninger om dette temaet.Håper jeg slipper mere krekar stoff, men det tror jeg ikke.

 Alt vel.
  Frank
   

Sukiyaki---Kyu Sakamoto

Kanskje litt god gammeldags musikk kan friste. Jeg husker godt denne melodien fra min ungdomstid. Vi var ikke sikre om det var gutt eller jente husker jeg. Men vi likte melodien, i tillegg var den på et nytt språk. Nemlig Japansk , som ikke akkurat var dagligdags den gangen. Siden jeg var opptatt av japansk kampsport passet musikken bra for meg.





Alt vel
Frank

djevelens mus. fortsettelse 1

Jeg fikk et tips av Hayley E. Høiland om musejagere som kunne brukes. Har sjekket på nettet. Reklamen skryter jo hemningsløst. Men ser at en del sier at den virker og noen sier at den ikke virker. Forskningsmiljøet sier at den ikke virker , så jeg er litt i tvil hva jeg skal gjøre. Den utgaven som passer meg best koster noen tusenlapper så den er ikke akkurat billig heller. Men virker den er den verdt pengene. Vet ikke helt hva jeg skal gjøre? Kanskje jeg skal prøve å tette huset bedre og imens sjekke mere om musejageren virker?

Alt vel
Frank

• • 
    
  • 
    
  • 
    

    
    

    http://www.gardex.no/gardex-musejagere-og-rottejagere/62-gardex-musejager-batteri-30m2/

    
    

Djevelens mus!

Nå har jeg ett problem. Vi har ett gammelt torp i Sverige , og når vi stenger for vinteren og reiser hjem er det andre beboere som flytter inn, nemlig mus,mus,mus. Og sulten og ødeleggelse lysten er stor. Mat som er igjen,gummi,skumplast ,voks osv. blir fortært i rask tempo. Hva gjør jeg nå. Musefeller,gift eller?
Buddhas leveregel nummer en sier "påta seg øvelsen med ikke å ta liv" Hva gjør jeg. Lar musa herje fritt? Det har jeg ikke råd eller lyst til. Jeg har prøvd å tømme for alt spis bart og tette mot inntrengning, men det nytter ikke å holde gnagerne ute. Jeg har tenkt på det å ha et stort bur å fange de i og så transportere de vekk senere. Men problemet er at de vil sulte ihjel før jeg kommer bort igjen. Det er en tanke som jeg ikke liker.

Det ser ut som det å ta livet av gnagerne er eneste utvei som jeg kommer på. Eller??  finnes det andre løsninger.

Ta livet av de raskt og smertefritt? ??

Er det noen som har tanker om dette??

Alt vel

                             Frank.

rikets tilstand

Ja , hvordan står det til her i Norge?
Jeg tenkte å ta en liten summering av det som er viktige områder i samfunnet. Dette er ikke bare buddhistisk ,men  alle mennesker vil være lykkelige. Det er ikke alltid mulig , men det hjelper at vi har et samfunn rundt oss som fungerer optimalt. Jeg har satt opp noen punkter som har vært framme i media den siste tiden.

1. Skolen
Ligger på bånn rent resultatmessig i forhold til de land vi sammenligner oss med.(Skandinavia).
Gammelt og utdaterte skolemateriell ,bøker
For få lærere. Har vi nok nyutdannede lærere når pensjons alderen kommer for mange av de eldre lærere?

Overfylte skolebusser.                                    
For store klasser.
Skolebygg forfaller. Dusjer med mugg og sopp etc
Svake elever har for dårlig oppfølging.
For dårlig svømme opplæring
Ikke vann i alle skole basseng


2. Helse
Pasienter på gangen.
Gammelt materiell. Bare i Helse SørØst er det beregnet til nærmere 3,5 milliarder for å få byttet ut gammelt utstyr.
Alt for lang sykehus kø.
Folk dør i kø.
For lang behandlings tid, for eksempel  kreftbehandling
Lokalsykehus blir lagt ned.
Sykehus forfaller, mugg,sopp mm.
For lite leger og annet helsepersonell. Må importere fra utlandet.

3 Psykiatri.
For få behandlingsplasser.
Gamle og umoderne sykehus.
For lite lite fagpersonell.
Oppfølging fra kommune for dårlig.
For få omsorgsboliger.

4 Rus omsorg.
Alt for få behandlingsplasser.
For dårlig kommunal oppfølging.

5. Eldre omsorg.
Alt for få pleiere. Spesielt fag personell.
For få enkelt rom
For dårlig hjemme hjelp og oppfølging

6. Politi.
Alt for få politi tjeneste menn.
For få sivilt ansatte i "ikke politi oppgaver"
Lite synlig politi
Nedlegging av politidistrikt
Lengre ventetid.
For dårlig og gammeldags etterforsknings materiell.
For dårlig spesial utdanning.
Ikke helikopter .

Oppklaring prosenten for lav              
Mangler DNA register
Bedre og raskere laboratorie tilgang




7. Samferdsel.
Jernbane utbygging for dårlig og for sakte.
Gammelt slitt materiell

For få spor
For få dobbelt spor.
For mange forsinkelser                      

8 Vei.
Hullete og dårlig kjørebane
For smale veier

Dårlig ras sikring.
For mye bom finansiering
For få midt delere
For dårlig vinter vedlikehold som brøyting mm.

I tillegg har vi fattigdoms problematikken. Det er flere og flere som lever under fattigdomsgrensen. NAV har mye å ta tak i. Sørge for å hjelpe folk som har problemer med jobb, rus, etc. så at også folk utenfor samfunnet kan delta på lik linje med resten .

Dette er bare en brøkdel av saker som ikke er bra. Vi kan vel si at vi sparer oss til fant. I tillegg til all menneskelig lidelse vi kunne spart oss. For mye av dette kunne vært gjort noe med. På disse områdene trengs det kraftige tiltak. Dessverre så virker det som om våre politikere ikke makter å ta tak i disse problemer . For penger på bok har vi nok av. Kjære politikere , muligheten er tilstede å gjøre noe med det . Ikke utsett hele tiden.

Frank

Buddha i hverdagen

Hvordan er det å være buddhist i det norske samfunnet. Er det annerledes enn å være kristen?
Buddhisme handler ikke om å gjøre andre "folkeslag til mine disipler"
Det er ingen misjonerende religion så det er mange av mine venner som ikke vet at jeg er buddhist. Innen Zen buddhismen som jeg tilhører er det ingen rituelle former som vi utfører i vår hverdag.
Vi mediterer , men det gjør vi hjemme eller blant likesinnede på dertil egnede steder. Vi bretter ikke ut matter og ber i samfunnet. Buddha er jo ingen gud så vi har ingen å tilbe. Vi prøver å være til stede her og nå. Men det er jo heller ikke noe styr med ,så det går gjerne upåaktet hen hos andre. Buddhismen handler mer om selvet, det å bli et "bedre" menneske og å oppnå nirvana eller opplysning! Så jeg jobber mye med meg selv og prøver å leve et liv i samsvar med Buddhas lære.
Den gangen jeg konverterte til buddhisme ble jeg kalt sviker , selv om det ikke var vondt ment så sa vel det noe om stemningen når en såkalt "god kristen" sviktet! Det må man vel regne med, hadde man tilhørt islam så hadde man vel blitt drept? Jeg tror den vanlige mann og kvinne i gata ikke kan så mye om buddhisme. Jeg har tilogmed opplevd at man sammenligner buddha med Allah , noe som de fleste som kan noe om buddhisme vet er feil. Det er ingen gud i buddhismen.
I det daglige liv så prøver jeg å leve etter de buddhistiske verdi normer og etikk. Og være til stede og leve i nuet.
Det eksisterer også leveregler som buddhister prøver å følge, dette er mere å regne som guider og ikke noe lover eller bud som i kristendom eller islam. Det ikke noe øverste vesen som straffer oss, annet vi kan få usunn karma.

Sånn omtrent er vel en lek buddhist sin hverdag, mer eller mindre?

Alt vel
Frank