fortsettelse te - vann

Her kommer fortsettelsen i min føljetong om te.

Vann er en selvfølgelig ingrediens i teen som te bladene selv. Uten disse hydrogen og oksygen molykyler ville det verken eksistert liv eller te.

Det sies at de første kinesiske te mestrene hadde så følsomme ganer at de kunne kjenne forskjell på vann fra elva midstrøms eller elvebreddene.

Lu Yu, den første som beskrev te i sin klassiker fra 700 tallet, mente kildevann var best , etterfulgt av elvevann og deretter brønnvann.

Det er uten tvil viktig med rent friskt vann. Oksygenet i vannet bidrar til trekkingen. Vann som har stått i varmtvanns beholder, rør eller maskin på kafeen mister dette viktige elementet. Dessuten går det an å koke i "hjel" vann
Med hensyn til renhet, så ødelegger noen ganger mineraler som kalsium, magnesium og jern i hardt vann teens aroma og smak.

De kan også gjøre teen grumsete eller danne en ekkel film på overflaten.

Kildevann på flaske har ofte stått lenge i butikken og kan sette sin spesielle smak. Godt kaldt drikkevann fra springen er kanskje det beste alternativ. La vannet renne et minutt først så vannet i rørene blir byttet ut og  blir friskest mulig.

En te kjenner starter med å bruke bløtt friskt vann og tar kjelen av platen så fort vannet koker. Det samme ved bruk av elektrisk te koker. Trykk på knappen i det det begynner å koke.

Den ideelle temperaturen varierer med te sortene. Til svart te og oolong te skal vannet såvidt nå kokepunktet overkoking gjør vannet flatt og påvirker te smaken negativt.

For å bevare den fine smaken i grønn te , skal vannet avkjøles til 70 grader.

Dette er del to av min te serie. Det vil komme flere deler.

Alt vel
 Frank

Te

I dag tenkte jeg å skrive om drikken te , som blir brukt en del innen buddhismen. Både som en ren "hyggedrikk" og som en mere opphøyd drikk etter meditasjon.

Historien sier at det var den kinesiske keiseren Shen Nong som var en helsebevist monark og som bare drakk kokt vann , siden han mente det ga han et langt liv. En dag rundt år 3000 f.kr. i følge legenden drakk han sin vanlige kopp varmt vann, da noen blader fra en busk like ved falt ned i den keiserlige kopp. Keiseren følte et velbehag da han drakk dette og gjentok det derfor regelmessig. Teen var nå født.

Om dette var sant eller kun en historie er ikke så lett å vite , for 3000 tusen år siden er en lang tid. Men det som er sikkert er at te blir drukket over hele verden i dag.

Planten som blir brukt til te er  Camellia sinensis - tebusken ,( med to underarter.)

Begge artene foretrekker tropisk klima med mye sol og fuktighet , gjerne kombinert med kjølig luft  fra høyreliggende fjellområder som begrenser veksten og konsentrerer smaken. Så mye av den beste teen kommer fra fjellområder som Indias Darjeeling, Kinas Yunnan og Sri Lankas Uva.

Det som gjør forskjellen mellom svart, grønn og oolong te er i tillegg til avarter av Camellia sinensis er det som blir kalt gjæring, en oksidering , en reaksjon mellom plantens enzymer

Svart te er fullgjæret , oolong te er delvis gjæret , grønn te, samt kostbare og sjeldne hvite te-sorter er overhodet ikke gjæret.

Grønn te er faktisk bare noen steg unna teen til keiser Shen Nong legendariske første kopp.


De nyplukkede bladene blir raskt dampet eller brent for å deaktivere de gjærende enzymer. Varmen gjør bladene myke og lett håndterlige og de blir rullet i nødvendige fasonger for de forskjellige te sorter. Tilslutt blir teen tørket i maskiner eller varmepanner for å fjerne all fuktighet for å hindre mugg og videre gjæring.

Svart te begynner prossessen med tørking i fra åtte timer til et døgn. Bladene blir myke og slappe. Deretter blir de rullet for å sette igang gjæringen.De rullede bladene blir deretter i kalde fuktige rom. Når de naturlige saftene reagerer med den fuktige luften, dannes det varme i bladene, på samme måte som i en kompostbinge. Deretter avkjøles teen gradvis , mens bladene skifter farge fra gult til mørkebrunt.

Oolong te eller teens champagne som den blir kalt, får sin smak etter kortere tørking , fire eller fem timer, fulgt av en kortere gjæring. Når de ytterste bladene blir brungrønne, blir bladene brent for å stanse prosessen og for deretter å bli rullet og tørket.

Uansett om teen er grønn, svart eller oolong  blir den ferdige teen klassifisert etter forskjellige systemer , så blir de pakket i trekasser kledd med folie og sendt til auksjoner verden over.

Jeg har her skrevet litt om produksjon av te. I neste kapittel vil jeg ta opp bruk og tillaging av te. Så følg med!

Alt vel
Frank

3 leveregel

Her kommer det noen tanker om den tredje leveregel ,som er

"Musâvâdâ veramani sikkhâpadam samâdiyâmi"

som betyr "Jeg påtar meg treningen i å avstå fra å snakke usant"

Denne leveregelen er vel en av de vanskeligste levereglene å etterleve. Det er først når vi bestemmer oss for ikke å lyve at vi virkelig ser hvor mye vi lyver. De små overdrivelsene, små hvite løyner, bortforklaringer etc.




Denne regelen har to faktorer:

1) Intensjon ( å ville lyve)
2) Anstrengelse. ( formidle usann informasjon)

Intensjon er å bestemme seg for å lyve, å "pynte" litt på sannheten.

Anstrengelse er det man gjør for å lyve. Man trenger nødvendigvis ikke å snakke, Å riste på hodet eller å nikke holder.

For å bryte mot denne regelen må man bevist vite,

Jeg vet - Jeg skal fortelle en løgn.
Mens jeg lyver vet jeg - Nå lyver jeg
Etter jeg har løyet vet jeg . - Jeg har løyet.

Men det regnes ikke som brudd hvis det er en spøk, hvis man forsnakker seg, eller er presset av angst .

Denne regelen vil også omfatte det å være oss selv , uten skyldfølelse i stedet for å gjemme oss bak en maske av løgn.

De fleste av oss finner det vanskelig å akseptere oss som vi er, og bruker mye tid på å lage en kulisse på hvordan vi vil fremstå i dagliglivet.
Det å opprettholde denne masken skaper angst og vil også ta mye energi fra livet vårt og kan føre til elementer av tilbakeholdenhet og usikkerhet for å bli oppdaget. Tilslutt kan vi også begynne å lure oss selv.Dermed kan det bli umulig å se oss selv som vi er.

De fleste personer har vel mer eller mindre noen skyggesider. Disse vil ikke forsvinne når vi gjemmer de bak masken , men vil ligge i krokene og drive gerilja krig mot sjels livet vårt.Derfor må disse mindre smigrende sidene av oss selv fram i lyset og avdekkes med dets sanne natur. Siden vil de bli lettere å leve med.

Alt vel
Frank

Philip Morris saksøker Norge

Dette er noe av det verste jeg har sett. Tobakkgiganten Philip Morris saksøker Norge og tolv andre land for brudd på EØS reglene om synlighet av tobakk.

Egentlig burde alle landene saksøke Philip Morris for all menneskelig lidelse som tobakk røking har forårsaket igjennom tidene. Det er ikke lite med helseplager tobakken har forårsaket. Kanskje de burde dekket en del av helse budsjettet?
Tobakkgiganten har vel betalt en del lobbyister til å presse på for å få sin vilje igjennom. Det skal bli spennende å se hva dette blir til.

              

Alt vel
Frank

4 Leveregel

 Her kommer jeg med mine tanker om den fjerde leveregel som er:


"Kâmesumicchâchârâ veramani sikkhâpadam samâdiyâmi"

Jeg påtar meg treningen i å avstå fra seksuelt misbruk

Det denne fjerde reglen omhandler er først og fremst utroskap og utuktig het.

Buddhismen er en åpen religion , og ganske fri fra puritanisme. Og siden det ikke er noen gud som straffer oss så er det heller ingen "synd" men det vil være våre egne handlinger som skaper usunn karma som igjen vil gå ut over oss selv.

Buddhismen tar heller ikke noe moralsk standpunkt mot spesielle erotiske handlinger som onani, homoseksualitet eller sex utenfor ekteskap.

Det som derimot vil være mot buddhismens fjerde leveregel  er sex som inneholder tvang og vold mot annet menneske.

Ekteskapet er hverken guddommelig eller hellig i buddhismen, men en rent verdslig ting. Derfor får mange inntrykk av at buddhismen er mye friere angående sex enn andre religioner. Men før vi bejubler buddhismen av den grunn , må vi huske på at denne religionens utgangspunkt er et monastisk fellesskap hvor sølibat er det opplagte ideal og at lidenskapløshet er synonymt med Nirvana, som er hele denne lærens mål. Det at sølibat  gjelder for munker i kloster har jo også ha en mere praktisk del. Barn i kloster f.eks. kan jo være et problem.

Det positive med denne leveregelen er at vi bør utvikle sunn tilfredshet. En av tilfredshetens mange fiender er grådighet, og for mange er seksuelt begjær den aller sterkeste form for grådighet.Det at en vil tilfredsstille seksuelt begjær involverer andre mennesker og kan ha avgjørende innflytelse både på eget og andres liv.
Det betyr ikke at vi ikke skal nyte et seksuelt samliv, men heller det at vi ikke skal styres av det begjæret vi har for dette.

Vårt erotiske begjær vil være til skade for oss hvis vi lar det hindre oss i å oppleve sinnsro.
Men vi erkjenner at veien til Nirvana er lang og gradvis. Vi må først og fremst få et sunt , kontrollert forhold til seksualitet.

Gjennom å leve middelveien klarner vi opp, og ser tydeligere seksualitetens rette plass i livet. Da får vi et mere avslappet forhold til seksualiteten ,slik at usunne og nevrotiske tanker som både overfiksering på den ene siden, liksom skam, skyld og fortrengning begge kan få opphøre.

Alt vel
Frank

Slutt på statskirken

Mandag 21 mai ,endrer stortinget grunnlovens bestemmelser om statskirken.
Gjennom endring av to paragrafer i Grunnloven avvikles statskirken , og den blir likestilt med andre tro og livs syn.

Alt vel
Frank

Stevia., medfølelse med kroppen

Til alle som er interessert  i et sunt kosthold. Nå er Stevia frigitt som menneskeføde i EU, og det har allerede kommet de første produktene der, Stevia "suketter", strøsukker mm. I Sverige har det kommet Fun saft som er søtet med Stevia ,den har jeg testet og det var ikke noe å si på smaken. Det har også kommet ketchup søtet med stevia, Flere produkter vil sikkert komme.

Til dere som ikke vet hva stevia er så kan jeg opplyse at det er en plante som inneholder søte stoff som er firehundre ganger søtere enn sukker. Søte stoffet inneholder ikke kalorier, blir ikke hull i tenner, senker høyt blodtykk dvs, ! "sunt sukker!!!!"

Her er en link til mere kunnskap!


http://www.stevia.no/



Dessverre har ikke Norge åpnet opp for salg ennå, men det skjer trolig i løpet av året. Sukker gigantene har stor makt så det har tatt lang tid før dette har skjedd. Tenk hvor mye bedre helsen kan bli for folk med stort sukkerforbruk. Håper prisene går ned også.

Jeg venter !!!!!

Alt vel
Frank

2 leveregel

Her kommer det flere tanker om de fem levereglene eller bud .

   Den andre leveregel er ikke å stjele og skrives på pali:

        "Âdinnâdânâ veramani sikkhâpadam samâdlyâmi "

   og betyr oversatt:

  Jeg påtar meg treningen i å avstå fra det som ikke er gitt.

 Denne leveregelen kan virke enkelt å følge, men i sin enkelhet er            den en av de vanskeligste å følge. For munkene er det ganske så   mange regler å følge innen den andre leveregelen nemlig rundt 227 regler som gjør at det ikke er noen smutthull .

Heldigvis har ikke vi så mange regler men det gjør det ikke så lettere av den grunn.

Denne regelen omfatter oss selv og også hele samfunnet vårt , både privat og offentlig og inngår i det femte leddet i den åttedelte veien, nemlig rett yrkesvalg. Det kan være vanskelig å finne et yrke som ikke direkte eller indirekte er med på å utnytte andre mennesker. De fleste må ut i samfunnet og finne seg en jobb, og hvor den sterkestes rett gjelder. Alle kan ikke jobbe i barnehage , like lite som alle kan være munker.

Det første må vel være å forsøke å rydde opp i sitt eget liv.Sånn som å ikke snyte på skatten, ikke betale lisenser og stjele arbeidstid fra arbeidsgiver. Smugle, tjene på salg av dop etc. det finnes nok av eksempler her.Du kan lure alle men du lurer ikke deg selv

Her er fem faktorer fra munkenes regler som klargjør hva som er tyverier.

1) Objekt: En ting som tilhører en annen person ,gruppe eller sted.

2) Bevissthet: Man vet at tingen tilhører en annen person ,gruppe eller sted.

3) Intensjon: Man bestemmer seg for å stjele tingen.

4) Anstrengelse: Man tar tingen i besittelse,

5) Verdi: Objektets verdi.

Det siste punktet betyr at hvis man tar noe som praktisk talt er verdiløst så teller det ikke.

Man kan ta noe som som man bestemmer seg for å returnere, erstatte eller betale for siden uten at det blir regnet for å være tyveri. Eller ta noe i tiltro til at man er velkommen til å ta seg til rette.
En annen ting som kan være tyveri er den grådighets mentalitet som er blant næringslivs topper  feks.Baksås sine 147 millioner i lønn. Dette er for meg tyveri av samfunnets sine penger , han er heller ikke alene om å være kravstor. Ledere i flere bedrifter bør gå i seg selv. Men det kan nok være vanskelig å holde igjen lønninger når de samme grådige personer sitter ved bordet og bestemmer lønningene til hverandre. Dette var et personlig hjertesukk fra meg. Grådighet er en usunn egenskap innen buddhisme og bør unngåes!


Alt vel

Frank

1. 
   

En buddhistisk bønn

Til alle buddhister og sympatisører . Dette er en bønn til dere om å få spredd det buddhistiske budskap til flest mulig. Det å vise at det faktisk finnes Norske buddhister er en viktig oppgave, slik at ikke bare islam og kristendom får rå grunnen alene. Del og send denne linken til buddhister,sympatisører og til andre dere kan tenke har en interesse. 

Alt vel

Frank

1 leveregel

Nå vil jeg dele mine tanker om den første leveregel, det å ikke drepe.

På pali skrives det slik :

Pânâtipâtâ veramani sikkhâpadam samâdiyâmi

Jeg påtar meg treningen i å avstå fra å drepe levende vesener.

Pali ordet "Pânâtipâtâ" betyr ordrett , å drepe det som puster.

Det å drepe et menneske på pali kalt "Manussaviggaham" som blir sett på som det alvorligste og som gir den mest usunne karma, særlig da en handling motivert av hat. Deretter  følger drap på dyr, insekter og planter.

Før en har brutt den første leveregelen må de fem faktorer være tilstede. Er en eller flere ikke tilstede blir det etter buddhistisk tenkning ingen usunn karma. Munkenes Vinaya-disiplin gir oss følgende.

Fem faktorer for drap:

1) Objekt: Et levende vesen

2) Bevissthet: Man er klar over at det er et levende vesen

3) Intensjon: Man har til hensikt å drepe.

4) Anstrengelse: Enhver handling motivert av ønsket om å drepe.

5) Resultat: Døden til følge av anstrengelsen

Innen buddhisme og dreping debatten kommer vi ikke utenom det å drepe dyr for å spise kjøtt. Hva sa buddha om det? Det å spise kjøtt er en nøytral handling kalt "avyâkata-dhamma"under tre betingelser, det at man ikke har sett, hørt eller fattet mistanke om at et dyr ble drept spesielt for en selv.

Nå er ikke det så vanlig i det moderne samfunnet at dyr blir slaktet for å spises andre steder enn på slakteriet. Det må i tilfelle gjelde jakt og fiske. Noe som for en buddhist ikke er bra å gjøre, og som gir en usunn karma.

I det moderne samfunnet kjøper vi maten og også kjøttet i en butikk. Er da dyr blitt slaktet spesielt for meg? Etter min mening ikke. Det står ikke mitt navn på pakka og jeg kan ta hvilket som helst annet produkt.

Hva med å drepe planter. Det å drepe planter regnes ikke for drap , siden plantene ikke har bevissthet . I hvert fall ikke av den typen vi snakker om her. Så det er ikke påbud å være vegetarianer innen buddhismen. Men innen bestemte buddhist tradisjoner er det vanlig å være vegetarianere , men det blir da mere et valg de har tatt for ikke å ta liv.


 Det er fler problemstillinger med det å drepe, feks. aktiv dødshjelp, selvforsvar ,abort etc. Men generelt og forenklet, er de fem faktorer for drap tilstede , kan man se på det som drap i buddhistisk forstand!

Alt vel
Frank