torsdag 24. mai 2012

3 leveregel








Her kommer det noen tanker om den tredje leveregel ,som er

"Musâvâdâ veramani sikkhâpadam samâdiyâmi"

som betyr "Jeg påtar meg treningen i å avstå fra å snakke usant"



Denne leveregelen er vel en av de vanskeligste levereglene å etterleve. Det er først når vi bestemmer oss for ikke å lyve at vi virkelig ser hvor mye vi lyver. De små overdrivelsene, små hvite løyner, bortforklaringer etc.




Denne regelen har to faktorer:

1) Intensjon ( å ville lyve)
2) Anstrengelse. ( formidle usann informasjon)

Intensjon er å bestemme seg for å lyve, å "pynte" litt på sannheten.

Anstrengelse er det man gjør for å lyve. Man trenger nødvendigvis ikke å snakke, Å riste på hodet eller å nikke holder.

For å bryte mot denne regelen må man bevist vite,

Jeg vet - Jeg skal fortelle en løgn.
Mens jeg lyver vet jeg - Nå lyver jeg
Etter jeg har løyet vet jeg . - Jeg har løyet.






Men det regnes ikke som brudd hvis det er en spøk, hvis man forsnakker seg, eller er presset av angst .

Denne regelen vil også omfatte det å være oss selv , uten skyldfølelse i stedet for å gjemme oss bak en maske av løgn.

De fleste av oss finner det vanskelig å akseptere oss som vi er, og bruker mye tid på å lage en kulisse på hvordan vi vil fremstå i dagliglivet.
Det å opprettholde denne masken skaper angst og vil også ta mye energi fra livet vårt og kan føre til elementer av tilbakeholdenhet og usikkerhet for å bli oppdaget. Tilslutt kan vi også begynne å lure oss selv.Dermed kan det bli umulig å se oss selv som vi er.

De fleste personer har vel mer eller mindre noen skyggesider. Disse vil ikke forsvinne når vi gjemmer de bak masken , men vil ligge i krokene og drive gerilja krig mot sjels livet vårt.Derfor må disse mindre smigrende sidene av oss selv fram i lyset og avdekkes med dets sanne natur. Siden vil de bli lettere å leve med.


Alt vel
Frank




onsdag 23. mai 2012

Philip Morris saksøker Norge





Dette er noe av det verste jeg har sett. Tobakkgiganten Philip Morris saksøker Norge og tolv andre land for brudd på EØS reglene om synlighet av tobakk.







Egentlig burde alle landene saksøke Philip Morris for all menneskelig lidelse som tobakk røking har forårsaket igjennom tidene. Det er ikke lite med helseplager tobakken har forårsaket. Kanskje de burde dekket en del av helse budsjettet?
Tobakkgiganten har vel betalt en del lobbyister til å presse på for å få sin vilje igjennom. Det skal bli spennende å se hva dette blir til.



              





Alt vel
Frank

mandag 21. mai 2012

4 Leveregel







 Her kommer jeg med mine tanker om den fjerde leveregel som er:


"Kâmesumicchâchârâ veramani sikkhâpadam samâdiyâmi"

Jeg påtar meg treningen i å avstå fra seksuelt misbruk

Det denne fjerde reglen omhandler er først og fremst utroskap og utuktig het.

Buddhismen er en åpen religion , og ganske fri fra puritanisme. Og siden det ikke er noen gud som straffer oss så er det heller ingen "synd" men det vil være våre egne handlinger som skaper usunn karma som igjen vil gå ut over oss selv.






Buddhismen tar heller ikke noe moralsk standpunkt mot spesielle erotiske handlinger som onani, homoseksualitet eller sex utenfor ekteskap.






Det som derimot vil være mot buddhismens fjerde leveregel  er sex som inneholder tvang og vold mot annet menneske.

Ekteskapet er hverken guddommelig eller hellig i buddhismen, men en rent verdslig ting. Derfor får mange inntrykk av at buddhismen er mye friere angående sex enn andre religioner. Men før vi bejubler buddhismen av den grunn , må vi huske på at denne religionens utgangspunkt er et monastisk fellesskap hvor sølibat er det opplagte ideal og at lidenskapløshet er synonymt med Nirvana, som er hele denne lærens mål. Det at sølibat  gjelder for munker i kloster har jo også ha en mere praktisk del. Barn i kloster f.eks. kan jo være et problem.

Det positive med denne leveregelen er at vi bør utvikle sunn tilfredshet. En av tilfredshetens mange fiender er grådighet, og for mange er seksuelt begjær den aller sterkeste form for grådighet.Det at en vil tilfredsstille seksuelt begjær involverer andre mennesker og kan ha avgjørende innflytelse både på eget og andres liv.
Det betyr ikke at vi ikke skal nyte et seksuelt samliv, men heller det at vi ikke skal styres av det begjæret vi har for dette.

Vårt erotiske begjær vil være til skade for oss hvis vi lar det hindre oss i å oppleve sinnsro.
Men vi erkjenner at veien til Nirvana er lang og gradvis. Vi må først og fremst få et sunt , kontrollert forhold til seksualitet.




Gjennom å leve middelveien klarner vi opp, og ser tydeligere seksualitetens rette plass i livet. Da får vi et mere avslappet forhold til seksualiteten ,slik at usunne og nevrotiske tanker som både overfiksering på den ene siden, liksom skam, skyld og fortrengning begge kan få opphøre.







Alt vel
Frank

søndag 20. mai 2012

Slutt på statskirken






Mandag 21 mai ,endrer stortinget grunnlovens bestemmelser om statskirken.
Gjennom endring av to paragrafer i Grunnloven avvikles statskirken , og den blir likestilt med andre tro og livs syn.





Alt vel
Frank


mandag 14. mai 2012

Stevia., medfølelse med kroppen







Til alle som er interessert  i et sunt kosthold. Nå er Stevia frigitt som menneskeføde i EU, og det har allerede kommet de første produktene der, Stevia "suketter", strøsukker mm. I Sverige har det kommet Fun saft som er søtet med Stevia ,den har jeg testet og det var ikke noe å si på smaken. Det har også kommet ketchup søtet med stevia, Flere produkter vil sikkert komme.






Til dere som ikke vet hva stevia er så kan jeg opplyse at det er en plante som inneholder søte stoff som er firehundre ganger søtere enn sukker. Søte stoffet inneholder ikke kalorier, blir ikke hull i tenner, senker høyt blodtykk dvs, ! "sunt sukker!!!!"






Her er en link til mere kunnskap!


http://www.stevia.no/



Dessverre har ikke Norge åpnet opp for salg ennå, men det skjer trolig i løpet av året. Sukker gigantene har stor makt så det har tatt lang tid før dette har skjedd. Tenk hvor mye bedre helsen kan bli for folk med stort sukkerforbruk. Håper prisene går ned også.

Jeg venter !!!!!

Alt vel
Frank

lørdag 5. mai 2012

2 leveregel





Her kommer det flere tanker om de fem levereglene eller bud .

   Den andre leveregel er ikke å stjele og skrives på pali:

        "Âdinnâdânâ veramani sikkhâpadam samâdlyâmi "

   og betyr oversatt:

  Jeg påtar meg treningen i å avstå fra det som ikke er gitt.

 Denne leveregelen kan virke enkelt å følge, men i sin enkelhet er            den en av de vanskeligste å følge. For munkene er det ganske så   mange regler å følge innen den andre leveregelen nemlig rundt 227 regler som gjør at det ikke er noen smutthull .





Heldigvis har ikke vi så mange regler men det gjør det ikke så lettere av den grunn.

Denne regelen omfatter oss selv og også hele samfunnet vårt , både privat og offentlig og inngår i det femte leddet i den åttedelte veien, nemlig rett yrkesvalg. Det kan være vanskelig å finne et yrke som ikke direkte eller indirekte er med på å utnytte andre mennesker. De fleste må ut i samfunnet og finne seg en jobb, og hvor den sterkestes rett gjelder. Alle kan ikke jobbe i barnehage , like lite som alle kan være munker.


Det første må vel være å forsøke å rydde opp i sitt eget liv.Sånn som å ikke snyte på skatten, ikke betale lisenser og stjele arbeidstid fra arbeidsgiver. Smugle, tjene på salg av dop etc. det finnes nok av eksempler her.Du kan lure alle men du lurer ikke deg selv

Her er fem faktorer fra munkenes regler som klargjør hva som er tyverier.

1) Objekt: En ting som tilhører en annen person ,gruppe eller sted.

2) Bevissthet: Man vet at tingen tilhører en annen person ,gruppe eller sted.

3) Intensjon: Man bestemmer seg for å stjele tingen.

4) Anstrengelse: Man tar tingen i besittelse,

5) Verdi: Objektets verdi.

Det siste punktet betyr at hvis man tar noe som praktisk talt er verdiløst så teller det ikke.


Man kan ta noe som som man bestemmer seg for å returnere, erstatte eller betale for siden uten at det blir regnet for å være tyveri. Eller ta noe i tiltro til at man er velkommen til å ta seg til rette.
En annen ting som kan være tyveri er den grådighets mentalitet som er blant næringslivs topper  feks.Baksås sine 147 millioner i lønn. Dette er for meg tyveri av samfunnets sine penger , han er heller ikke alene om å være kravstor. Ledere i flere bedrifter bør gå i seg selv. Men det kan nok være vanskelig å holde igjen lønninger når de samme grådige personer sitter ved bordet og bestemmer lønningene til hverandre. Dette var et personlig hjertesukk fra meg. Grådighet er en usunn egenskap innen buddhisme og bør unngåes!


Alt vel


Frank

torsdag 3. mai 2012

En buddhistisk bønn





Til alle buddhister og sympatisører . Dette er en bønn til dere om å få spredd det buddhistiske budskap til flest mulig. Det å vise at det faktisk finnes Norske buddhister er en viktig oppgave, slik at ikke bare islam og kristendom får rå grunnen alene. Del og send denne linken til buddhister,sympatisører og til andre dere kan tenke har en interesse. 





Alt vel
Frank






onsdag 2. mai 2012

1 leveregel



Nå vil jeg dele mine tanker om den første leveregel, det å ikke drepe.

På pali skrives det slik :

Pânâtipâtâ veramani sikkhâpadam samâdiyâmi

Jeg påtar meg treningen i å avstå fra å drepe levende vesener.

Pali ordet "Pânâtipâtâ" betyr ordrett , å drepe det som puster.

Det å drepe et menneske på pali kalt "Manussaviggaham" som blir sett på som det alvorligste og som gir den mest usunne karma, særlig da en handling motivert av hat. Deretter  følger drap på dyr, insekter og planter.

Før en har brutt den første leveregelen må de fem faktorer være tilstede. Er en eller flere ikke tilstede blir det etter buddhistisk tenkning ingen usunn karma. Munkenes Vinaya-disiplin gir oss følgende.

Fem faktorer for drap:

1) Objekt: Et levende vesen

2) Bevissthet: Man er klar over at det er et levende vesen

3) Intensjon: Man har til hensikt å drepe.

4) Anstrengelse: Enhver handling motivert av ønsket om å drepe.

5) Resultat: Døden til følge av anstrengelsen

Innen buddhisme og dreping debatten kommer vi ikke utenom det å drepe dyr for å spise kjøtt. Hva sa buddha om det? Det å spise kjøtt er en nøytral handling kalt "avyâkata-dhamma"under tre betingelser, det at man ikke har sett, hørt eller fattet mistanke om at et dyr ble drept spesielt for en selv.
Nå er ikke det så vanlig i det moderne samfunnet at dyr blir slaktet for å spises andre steder enn på slakteriet. Det må i tilfelle gjelde jakt og fiske. Noe som for en buddhist ikke er bra å gjøre, og som gir en usunn karma.

I det moderne samfunnet kjøper vi maten og også kjøttet i en butikk. Er da dyr blitt slaktet spesielt for meg? Etter min mening ikke. Det står ikke mitt navn på pakka og jeg kan ta hvilket som helst annet produkt.

Hva med å drepe planter. Det å drepe planter regnes ikke for drap , siden plantene ikke har bevissthet . I hvert fall ikke av den typen vi snakker om her. Så det er ikke påbud å være vegetarianer innen buddhismen. Men innen bestemte buddhist tradisjoner er det vanlig å være vegetarianere , men det blir da mere et valg de har tatt for ikke å ta liv.


 Det er fler problemstillinger med det å drepe, feks. aktiv dødshjelp, selvforsvar ,abort etc. Men generelt og forenklet, er de fem faktorer for drap tilstede , kan man se på det som drap i buddhistisk forstand!

Alt vel
Frank



mandag 23. april 2012

De ti edle bud







I dag tenkte jeg å skrive litt om hvordan jeg oppfatter de " 10 Bud". Disse levereglene er en del av den åttedelte veien , under punkt 4 Rett handling. Som noen ser er det bare fem leveregler jeg har brukt der. Denne gangen bruker jeg ti . Det samme som den Norske Sotozen Buddhist Orden. Da  "lett omskrevet"
Som jeg har skrevet tidligere så er ikke dette "bud" som i den kristne tro. Det er mere å regne som guide liner til hvordan vi skal oppføre oss. Siden det ikke er noen gud som straffer oss blir det ikke noen straff om vi gjør feil, annet enn at vi får usunn karma. Men dette er mere kloke råd for å ha et godt liv.Hvis vi lever etter dem, får vi større fred i sinnet og livet vil gå lettere.




Når det gjelder de spesifikke på bud så skrives de på litt forskjellige måter etter hvilken buddhistisk retning det er. Noe har oversatt påbudene som kristne bud , "Du skal ikke...." og andre oversetter det mere som " Jeg påtar meg treningen med å ikke...."  .

Det er den siste formuleringen jeg foretrekker.



De ti bud er:

Jeg påtar meg treningen med å ikke drepe.

Jeg påtar meg treningen med å ikke stjele.

Jeg påtar meg treningen med å ikke snakke usant.

Jeg påtar meg treningen med å ikke være utro.

Jeg påtar meg treningen med å ikke misbruke rusmidler.

Jeg påtar meg treningen med å ikke å snakke nedsettende om andre.

Jeg påtar meg treningen med å ikke meg selv opphøye og på andre legge skyld.

Jeg påtar meg treningen med å ikke ikke å falle i begjærlighet.

Jeg påtar meg treningen med å ikke ledes av vrede og av hat.

For det tiende lover jeg å aldri ringeakte den treenige helligdom. (Buddha,Dharma og Sangha)



De forskjellige levereglene er forsåvidt enkle å forstå så sant man ikke setter det på spissen. Men de blir ikke enklere å følge av den grunn.

Det er sånn at når jeg ikke har fulgt en av budene til punkt å prikke trøster meg med at Buddhismen blir kalt middelveien så også om budene blir fulgt ekstremt nøye , kanskje fanatisk så er ikke dette i buddhismens ånd. Så vi buddhister kan ha litt trøst her.?

Dette er de ti edle bud eller leveregler. Jeg tror at dette er gode regler i livet å strebe etter, men man må passe på fanatismen her også.

Senere får vi diskutere de enkelte levereglene spesifikt.

Alt vel.















tirsdag 17. april 2012

The mass murder







Nå har rettsaken mot ABB startet og tv ,aviser etc. er proppfull av store og små nyheter om personen ABB og rettsaken mot ham.
Det er grusomt det han har gjort og jeg føler virkelig med ofre og deres familier. Men på en måte føler jeg også medlidenhet for ABB , for han er også et offer, et offer for sine forskrudde tanker.
Innen Buddhismen er medlidenhet en viktig ingrediens, men ovenfor ABB vil nok dette være vanskelig for folk å ha. Spesielt for de som har kommet ut for ABB gjerninger. Det er godt forståelig.

Drap gir ingen sunn karma, så jeg vil tro dette vil henge igjen en stund.

Det at ABB vil gå for tilregnelighet er forståelig , for ingen har vel lyst til å bli regnet som det motsatte, nemlig utilregnelig.
Men at han er frisk i hodet har jeg vanskelig å tro. Ingen helt normale mennesker kan gjøre det han har gjort. Han virker også helt uberørt i rettsalen. Nå er det ikke så lett å vite hva som foregår inne i hodet hans. Så det vil være kun spekulasjoner.




En annen ting er at jeg synes at rettsaken har blitt til et show for han. Jeg synes vel at det kan bli litt vel mye av det gode.
Han vil vel for likesinnede ( som vi må regne med eksisterer) fremstå som en martyr.

Men for vanlige folk vil han vel fremstå som massemorderen ABB.
Og det vil han  gå inn i historie bøkene som.



Det kan være vanskelig å si alt vel her, men

Alt vel
Frank

Hjertesutraen på kinesisk




Her er noe for de spesielt interesserte!




Alt vel

Frank

tirsdag 10. april 2012

Buddhistisk Påskefeiring





Feirer buddhister påske? Nei, ikke på tradisjonell måte, siden påske er en kristen tradisjon. Men siden vi er en del av det Norske samfunnet så er vi også en del av påske feiringen. Nå kan jeg stort sett snakke for meg selv. Som buddhist ser jeg ikke noen motsetning mellom påskefeiring med god mat ,sosialt samvær og hytteliv. Som buddhist går jeg ikke i kirke, men det gjør jo heller ikke mange kristne i dagens samfunn. Så det er heller ikke noe stort problem. Vi som er "Norske " buddhister har vel et mere avslappet forhold til de kristne tradisjoner vil jeg tro. Siden de er en del av det Norske samfunnet og har vært det i mange år. De kristne tradisjonene er vel heller ikke så truende som feks. islam hvor det å ikke være rettroende kan være direkte livsfarlig i visse situasjoner.

Det kunne være litt interessant å høre om andre har noen meninger med det å feire Norske kristne eller andre høytider.

Alt vel




Frank

torsdag 29. mars 2012

sirkus krekar

Nei nå begynner jeg å bli passe lei av og lese å høre om krekar i media.
Det virker som om han er den største nyheten om dagen. Jeg synes kanskje at han får for mye oppmerksomhet. Jeg leser at han har egen Internett skole. All den oppmerksomheten må da være den beste PR han kan få. Han har sikkert fått en del nye medlemmer på grunn av bra nyhetsdekning. Etter hva han sier har han også mange tilhengere i Kurdistan , da burde det vel ikke være noe problem å sende ham tilbake. Jeg begynner å lure på om det er noe politisk her? Har de rødgrønne partiene noen skjult agenda. De burde da klart å få til en utsendelse til krekars eget land , siden 2003. Hvor lenger han blir i Norge , hvor vanskeligere blir det å bli kvitt ham og mere bråk og flere trusler kommer. Det ender vel med drap på norske statsborgere.
Det pga. at han ikke har blitt sendt hjem, så hvem har da skylden?

Den religionen han forfekter er en ekstrem variant som ikke burde få så stor oppmerksomhet. Hvor er de mere moderate muslimene. De burde komme til orde som en motkraft til krekar. Eller er det så at de er enige med ham? Jeg tror ikke det. Kanskje det kreves mye mot å stå i mot det han står for. Det er synd at ikke andre mullaer tar til motmæle. Da hadde kanskje Islam motstanden vært mindre.

Hele svaret for om Islam har livets rett i et moderne samfunn er om den kan forandre seg. Om dinosaur meningene til krekar får større utbredning så er jeg redd for at Islam ikke har livets rett. Kristendommen har vært igjennom samme prosess tidligere. Buddhismen har denne prosessen innebygd i Læren, men siden det er oppmerksomhet som gjelder så har vi ikke de samme egenskapene til feks. Islam til å komme i media. Alle Buddhister og sympatisører har en jobb å gjøre når det gjelder PR.
Dette er mine meninger om dette temaet.Håper jeg slipper mere krekar stoff, men det tror jeg ikke.





 Alt vel.
  Frank
   

torsdag 8. mars 2012

Sukiyaki---Kyu Sakamoto

Kanskje litt god gammeldags musikk kan friste. Jeg husker godt denne melodien fra min ungdomstid. Vi var ikke sikre om det var gutt eller jente husker jeg. Men vi likte melodien, i tillegg var den på et nytt språk. Nemlig Japansk , som ikke akkurat var dagligdags den gangen. Siden jeg var opptatt av japansk kampsport passet musikken bra for meg.





Alt vel
Frank

lørdag 3. mars 2012

djevelens mus. fortsettelse 1


Jeg fikk et tips av Hayley E. Høiland om musejagere som kunne brukes. Har sjekket på nettet. Reklamen skryter jo hemningsløst. Men ser at en del sier at den virker og noen sier at den ikke virker. Forskningsmiljøet sier at den ikke virker , så jeg er litt i tvil hva jeg skal gjøre. Den utgaven som passer meg best koster noen tusenlapper så den er ikke akkurat billig heller. Men virker den er den verdt pengene. Vet ikke helt hva jeg skal gjøre? Kanskje jeg skal prøve å tette huset bedre og imens sjekke mere om musejageren virker?

Alt vel
Frank