Tredje kapittel.
Keiser Ashoka
Ashoka (ca. 304-232 f.Kr., noen ganger stavet Asoka ) var en indisk kriger-prins kjent for hans hensynsløshet. Ifølge legenden ble han først utsatt for buddhistisk undervisning når noen munker brydde seg om ham etter at han ble såret i kamp. En av hans koner, Devi, var en buddhist. Men han var fortsatt en grusom og brutal erobrer til den dagen han gikk inn i en by han nettopp hadde erobret og så ødeleggelsene. "Hva har jeg gjort?" ropte han, og lovte å observere den buddhistiske veien for seg selv og for hans rike.
Ashoka kom til å bli hersker over det meste av det indiske subkontinentet. Han reiste søyler gjennom sitt imperium innskrevet med Buddhas lære.
Ifølge legenden, åpnet han sju av de opprinnelige åtte stupaer for Buddha, videre delte han Buddhas relikvier, og reiste 84.000 stupaer. Han var en utrettelig tilhenger av monastiske Sanghar og støttet oppdrag for å spre læren utover India, særlig i dagens Pakistan, Afghanistan og Sri Lanka. Ashoka gjorde buddhismen fil en av de store religionene i Asia.
De tredje Råd
Ved tidspunktet for Ashoka regjeringstid hadde splittelsen mellom Sthaviravada og Mahasanghika vokst seg stor nok til at historien om buddhismen deles i to svært ulike versjoner av den tredje buddhistisk råd.
Mahasanghika versjonen av den tredje rådet ble kalt å bestemme innholdet av en Arhat . En arhat (sanskrit) eller arahant (Pali) er en person som har innsett opplysning og kan gå inn Nirvana. I Sthaviravada skolen, er en arhat idealet for buddhistisk praksis.
En munk ved navn Mahadeva hadde foreslått at en arhat fortsatt er gjenstand for fristelser, uvitenhet og tvil, og fortsatt vil dra nytte av undervisning og praksis. Disse forslagene ble vedtatt av Mahasanghika skolen, men avvist av Sthaviravada.
I Sthaviravadas versjon av historien, ble den tredje buddhistiske Råd kalt av keiser Ashoka i 244 f.Kr. for å stoppe spredningen av vranglære. Etter dette rådet avsluttet sitt arbeid av munken Mahinda, antatt å være en sønn av Ashoka, tok de doktrinene etter avtale med Rådet, til Sri Lanka, der den blomstret. Den Theravada skolen som eksisterer i dag vokste fra denne Sri Lankas avstamning.
Enda et Råd
Det fjerde buddhistiske Råd var trolig et kirkemøte i den nye Theravada skolen, selv om det er flere versjoner av denne historien også. Ifølge noen versjoner var det på dette rådet, som ble arrangert i Sri Lanka, i det 1. århundre f.Kr., at den endelige versjonen av Pali Canon på sanskrit) "Tripitaka" eller (i Pali) "Tipitaka", som betyr «tre kurver» ble skrevet ned for første gang.
Serien fortsetter følg med!!!!!!!!!
Alt vel
Taishi
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar