Gjenfødelse eller
"Reinkarnasjon"
forstås normalt å være overføring av en sjel , fra en kropp, til
en annen kropp etter døden Det er
ingen slik undervisning i buddhisme. En av de mest fundamentale læresetninger
i buddhismen er anatta
,
(anattman) ingen
sjel eller
noe
selv Det
er ingen permanent essens av
en individuell " sjel " som overlever døden.
Men buddhister snakker
ofte om "gjenfødelse". Hvis det ikke er sjel eller
permanent selv, hva er det som blir "gjenfødt"?
Hva er selvet?
Buddha lærte at det vi
tenker på som vårt "selv" - vårt ego, selvbevissthet og personlighet
- er en etablering av de
fem skandas
(eksistens faktorer) Veldig enkelt, kroppene våre, fysiske og
følelsesmessige opplevelser, ideer , tro, og bevissthet arbeider sammen for å skape
illusjonen av et permanent, særegen "meg".
Buddha sa, "Å,
Bhikshu, fra øyeblikket du blir født,forfaller du og dør."
Han mente at i hvert
øyeblikk, vil illusjonen av "meg" fornye seg selv Ikke
bare er ingenting overført fra ett liv til
det neste, ingenting er
overført fra et øyeblikk til
det neste
spesielt anikka
, "forgjengelighet." Buddha lærte at alle fenomener,
inkludert vesener, er i en konstant tilstand av forandring - alltid i
endring, alltid bli til, alltid døende.
Buddha
lærte at alt i den fysiske verden, inkludert mental aktivitet og
psykisk erfaring, er merket med tre kjennetegn - ubestandighet,-
lidelse -og -ikke selv. Grundig undersøkelse og bevissthet om disse
merkene hjelper oss til å frigjøre oss fra det som binder oss.
Lidelse
(Dukkha)
Pali
ordet Dukkha er oversatt med lidelse men kan også bety utilfredsstillende/ufullkomment.
Alt
materiale og mentalt som begynner og slutter er dukkha .
Så
selv vakre ting og hyggelige opplevelser er dukkha (se mer i
kapittelet om lidelse i de fire edle sannheter)
Forgjengelighet.(
Anicca.)
Forgjengelighet
er den grunnleggende egenskapen av alt som er betinget Alle ting er
forgjengelige og er i en konstant tilstand av forandring. Fordi alle
ting er i stadig forandring, er frigjøring mulig.
Ikkeselv
(Anatta
anatta
( anattman , sanskrit ) , er oversatt som ikkeselv Dette er læren
om at "du" ikke er en egen enhet ,det eksisterer ingen meg.
Det enkelte selv, eller det vi kan kalle ego, blir mer korrekt tenkt
som et biprodukt av de fem skandhas.
Hva er gjenfødt?
I sin bok Hva Buddha Taught (1959), sa Walpola Rahula,
"Hvis vi kan forstå
at idette livet kan fortsette uten en fast, uforanderlig substans som
et eget selv eller sjel, hvorfor kan ikke vi forstå at denne
energien kan fortsette uten et eget selv. Etter som den ikke har
noen funksjon i kroppen ?
"Når denne fysiske
kroppen er ikke mer i stand til å fungere, trenger energier ikke dø
med det, men fortsette å ta en annen form eller tilstand, som vi
kaller et annet liv. Fysiske og psykiske energier som utgjør det
såkalte vesen har i seg selv makt til å ta en ny form, og vokser
gradvis og samler kraft til fulle. "
Zen
lærer John Daido Loori sa
" Buddhas erfaring var
at når du går utover de fem skandhas, hva som da gjenstår, er ingenting.
Et eget selv, er en idé,
en mental konstruksjon. Det er ikke bare Buddhas erfaring, men
opplevelsen til hver buddhistiske mann og kvinne fra 2500 år siden
til i dag. Hva er det som dør? Det er ingen tvil om at når denne
fysiske kroppen ikke lenger virker, vil energiene i det, de atomer og
molekyler det er består av, ikke dø med det. De tar på en annen
form, Du kan kalle det et annet liv, men da det ikke er en
permanent, uforanderlig substans, går ingenting fra det ene
øyeblikket til det neste. Det er helt klart, ingenting permanent
eller uforanderlig kan passere eller overføres fra ett liv til det
neste. Å bli født og dø, fortsetter ubrutt med endringer i hvert
øyeblikk. "
Tenkte øyeblikk
Lærerne forteller at
"meg" er en serie av tanker-øyeblikk. Hver tanke-øyeblikk
forhold til neste tanke-øyeblikk. På samme måte, den siste
tanken-øyeblikk av ett liv forhold den første tanke-øyeblikk av et
annet liv, som er en forlengelse av en serie. « Den som dør her,
og er gjenfødt andre steder er verken den samme personen, eller en
annen,»
Walpola Rahula skrev.
Dette er ikke lett å
forstå, og kan ikke forstås fullt ut med intellekt alene. Av denne
grunn, understreker mange skoler innen buddhismen en meditasjon
praksis som muliggjør realisering av illusjonen av et selv.
Karma og gjenfødsel
Kraften
som driver denne kontinuiteten er karma.
Karma er et annet asiatisk begrep som i Vesten (og, for den saks
skyld, Østen) ofte misforstås. Karma er ikke skjebne, men enkel
handling og reaksjon, årsak og virkning.
Veldig enkelt, lærer
buddhismen at karma betyr "viljebestemte handling." Enhver
tanke, ord eller gjerning betinget av begjær, hat, lidenskap og
illusjon skape karma. Når effekten av karma når over flere liv,
bringer karma gjenfødelse.
Troen på
reinkarnasjon
Det
er ingen tvil at mange buddhister, Både i Øst og Vest, fortsetter
å tro på individuell reinkarnasjon. Lignelser fra sutraene og
"læremidler" som har
en
tendens til å forsterke denne troen
Hva er vitsen?
Folk henvender seg ofte
til religion for doktriner som gir enkle svar på vanskelige
spørsmål. Buddhismen virker ikke på den måten. Bare å tro på
læren om reinkarnasjon eller gjenfødelse har ingen hensikt.
Buddhisme er en praksis som opplever illusjon som illusjon og
virkelighet som virkelighet.
Buddha lærte at vår
tro på "et eget selv" fører til våre mange
utilfredsstillelser med livet.
Når illusjonen oppleves
som en illusjon, er vi frigjort.
Den enkleste og beste
sammenligning av gjenfødelsen synes jeg er der det sammenlignes med
to stearin lys. Når man tenner på det neste lyset med det nesten
utbrente lyset Vil flammen ikke være
den samme som på¨det utbrente lyset. Men flammen vil heller ikke
være en helt ny flamme, siden den vil være videreført fra det
tidligere lyset.
Nå begynner vi å bevege
oss i det litt mere kompliserte stoffet i Buddhismen. Håper jeg har
klart å skrive så enkelt om dette at dere forstår dette.
Alt vel
Taishi
Alt vel
Taishi
Kommer jeg til å bli gjenfødt som en ku? eller en mus jeg liker ku best
SvarSlettDa håper jeg at det blir en ku, ellers er det å bli gjenfødt som menneske det mest ideelle siden det kun er mennesket som kan samle karma.Forøvrig er det buddhister som ikke "tror" på gjenfødelse.
Slett